《西游记》导读
背景提示
《西游记》的故事源于唐僧取经的真实历史事件。唐太宗贞观三年(629年),年仅二十九岁的青年和尚玄奘离开京城长安,到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经吉尔吉斯斯坦、阿富汗、巴基斯坦等地。玄奘历尽艰难险阻,最后到达印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年),玄奘回到长安,带回佛经六百五十七部。这次西天取经,历时十七年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻,于贞观二十年(646年)由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了玄奘在路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及至他的弟子慧立、彦棕撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创作,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
作者附识
吴承恩(1510-1582),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈,由于家境贫困,入赘徐家,"遂袭徐氏业,坐肆中",当起了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人,但为人正派,好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大的影响。吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩"性敏面多慧,博览群书,为诗文,下笔立成"。但成年后的吴承恩仕途很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。
吴承恩还作有长诗《二郎搜山图歌》和短篇志怪小说集《禹鼎志》,现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,在其逝世后由丘度编订而成。
内容概要
东胜神洲傲来国有一花果山,山顶一石,产下一猴。石猴求师学艺,得名孙悟空,学会七十二般变化,一个筋斗云可行十万八千里,自称"美猴王"。他从东海龙宫得定海神针,化作如意金箍棒,可大可小,重一万三千五百斤。又去阴曹地府,把猴属的名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建议把孙悟空召入上界做弼马温。当孙悟空得知弼马温只是个管马的小官后,便打出天门,返回花果山,自称"齐天大圣"。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,孙悟空连败巨灵神、哪吒二将,又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹,逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空,悟空被擒。经刀砍斧剁、火烧雷击、丹炉锻炼,孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。
如来派观音菩萨去东土寻一取经人,往西天取经,劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟,赐号"三藏"。唐三藏西行,在五行山救出孙悟空。孙悟空被戴上观世音的紧箍,唐僧一念紧箍咒,悟空就头疼难忍。师徒两人西行,在鹰愁润收服白龙,白龙化作唐僧的坐骑;在高老庄,悟空收服猪悟能,唐僧为他起了个别名"八戒",猪八戒做了唐僧的第二个徒弟;在流沙河,又收服了沙悟净,唐僧叫他"沙和尚",沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水,西去取经。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地拜见佛祖,却因不曾送人事给阿傩、伽叶两尊者,只取得无字经。唐僧师徒只得返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经,返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老電将四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。唐三藏等把佛经送还大唐首都长安,真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。
情节浓缩
| 章回 | 重要情节概括 |
|---|---|
| 1.花果山称王(第一~四回) | 东胜神洲傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日精月华,产下一石猴。石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主。后来,石猴四海拜师求艺,在西牛贺洲得到菩提祖师的传授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云可行十万八千里。归来后自号"美猴王"。 |
| 2.猴王闹天宫(第五~七回) | 孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再次派李天王率天兵捉拿孙悟空,双方激战不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君使暗器击中悟空,悟空被擒。 |
| 3.取经化众生(第八~十二回) | 如来因南赡部洲贪淫乐祸,多杀多争,于是派观音菩萨去东土寻取经人,去西天取经,劝化众生。泾河老龙因赌卦少降雨水,触犯天条当斩,求唐太宗救命。魏徵丞相梦斩泾河龙,太宗的魂被追入阴司对证,还生后修建"水陆大会"。 |
| 4.收服四徒弟(第十三~二十二回) | 唐三藏西行,在五行山揭去如来的压帖,救出孙悟空,赐号"行者"。师徒两人西行,在鹰愁润收服白龙,白龙化作唐僧的坐骑白龙马。在高老庄收服猪悟能,赐号"八戒"。在流沙河收服沙悟净。师徒四人跋山涉水,西去取经。 |
| 5.三打白骨精(第二十七回) | 师徒四人来到宛子山前。在宛子山波月洞内,有一个千年尸魔白骨精,凶残、狡猾并善于伪装。为使自己长生不老,他一心想吃唐僧肉。他利用孙悟空外出的机会,一变村姑,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,悟空三打妖精,唐僧大怒,逐走悟空。 |
| 6.莲花洞降妖(第三十二~三十五回) | 行至平顶山,莲花洞两妖之一的银角大王率众巡逻,捉住八戒。之后,银角大王变作一跌折腿的道士躺在路上,唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空,将唐僧、沙僧拿到洞中。悟空屡经磨难,终于降伏两怪。 |
| 7.乌鸡国除妖(第三十七~三十九回) | 乌鸡国国王被獅子精推入井内淹死,獅子精变成国王。国王的鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君那里讨来金丹,救活国王。狮子精本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子。 |
| 8.大战红孩儿(第四十~四十二回) | 牛魔王和铁扇公主的孩子红孩儿据守火云洞。他变成七岁的孩童,欺骗了唐僧并劫走了他。悟空赶到火云洞和红孩儿一场恶战,红孩儿从口鼻中喷出烟火烧退悟空。悟空请来观音菩萨,菩萨降伏了红孩儿,把他带回南海,让他做了善财童子。 |
| 9.通天河遇阻(第四十七~四十九回) | 行至八百里的通天河,四人夜宿在河边村里老者家,听他说此地有一灵感大王,惯施甘雨,只是每年需吃一对童男女。悟空自己变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖怪。观音言明那怪是自己莲花池中的金鱼,走脱成精,菩萨将金鱼收回南海。 |
| 10.女儿国遇蝎精(第五十三~五十五回) | 唐僧、八戒饮子母河河水受孕,悟空取来解阳山落胎泉水,解了两人的胎气。到了女儿国都城城关,女王欲招唐僧为夫。路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧。三徒赶至琵琶洞,发现是蝎子精捉住了唐僧。悟空请天神昴日星官,星官现出大雄鸡原身,使妖怪现了原形。 |
| 11.真假美猴王(第五十六~五十八回) | 西行途中唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死强盗。唐僧念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,之后又赶走了他。六耳猕猴精趁机变作悟空模样,打倒唐僧,抢走了取经包裹。真假悟空从天上杀到地下,一直到雷音寺如来佛处,假悟空才被佛祖说出本相。 |
| 12.三借芭蕉扇(第五十九~六十一回) | 师徒四人路过火焰山,要想过山,只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子,不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法,借天兵神力,降伏两怪,扑灭了大火。 |
| 13.误入盘丝洞(第七十二~七十三回) | 盘丝洞中七女妖把前来化斋的唐僧吊上房梁,又从腰眼中冒出丝绳,将庄门网住。悟空用毫毛变众鸟,灭了守洞毒虫,救出唐僧,七女妖走脱。悟空依黎山老母所说,请来毗蓝婆菩萨。菩萨用金针破金光,入观救活唐僧三人。 |
| 14.狮驼山遇险(第七十四~七十七回) | 途经狮驼山,山中三位魔王很神通。悟空变作小妖进洞,不慎被鹏怪看破捆翻,装入宝瓶。三怪将师徒放入笼内蒸时,悟空脱身,救出唐僧等,却被魔头察觉,又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来,如来令文殊、普贤两菩萨分别收服青狮和白象为坐骑。 |
| 15.两国救众生(第七十八~八十五回) | 比丘国国王被寿星坐骑白鹿化身的国丈迷惑,欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引。悟空打退妖邪,解救出婴儿,寿星赶来把白鹿收回。灭法国国王发愿杀一万个僧人,孙悟空施法术,把国王、后妃及文武大臣的头发全部剃去,使国王回心向善。 |
| 16.天竺收玉兔(第九十三~九十五回) | 在天竺国,唐僧被月宫玉兔化身的假公主拋彩球打中,假公主欲招他为驸马。悟空识破真相,大战妖怪。太阴星君到来,嫦娥称那是月宫的玉兔,擒伏了玉兔,将其带回。悟空救回流落在城外孤布金寺的真公主。 |
| 17.师徒成正果(第九十八~一百回) | 师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。师徒四人终成正果,三藏被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙。 |
人物梳理
| 主要人物 | 精要分析 | 性格特征 |
|---|---|---|
| 唐僧 | 唐僧,俗姓陈,名祎,小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。一方面,他心地善良,信仰坚定,明知道西天取经必然会碰到许多艰难险阻,但仍然勇往直前,义无反顾。但另一方面,唐僧愚善固执,没有风险和危机意识,缺少应变能力。 | 诚实善良,一心向佛,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差。 |
| 孙悟空 | 又名孙行者,外号"美猴王",号称"齐天大圣",是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。他疾恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。孙悟空聪明灵敏,机智过人,无所畏惧,战天斗地,蔑视天庭神仙,具有强烈的反抗精神。 | 调皮好动,武艺高强,勇敢机智,坚忍不拔,疾恶如仇。 |
| 猪八戒 | 又名猪刚鬣、猪悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与猪相似。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。 | 憨厚淳朴,贪吃好睡,滑稽荒唐,作战勇敢,不畏妖魔,有小生产者、小市民的意识特点。 |
| 沙和尚 | 又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,后被观音菩萨收服,拜唐僧为师,保护唐僧去西天取经,一路上负责挑担,任劳任怨。取经后被封为金身罗汉。 | 淳朴憨厚,忠心耿耿,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。 |
| 白龙马 | 小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。他纵火烧了殿上玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下死罪,幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面,才幸免于难,被贬到蛇盘山等待唐僧前往西天取经。后来被观世音菩萨点化,锯角退鳞,变成白龙马,皈依佛门,成为唐僧取经路上的坐骑。 | 任劳任怨。 |
| 观音菩萨 | 相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有起死回生的神奇法力,也是如来佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲,普救人间灾难。他在唐僧取经路上,帮助孙悟空收服西海龙王三太子、红孩儿,等等,才使唐僧师徒顺利到西天取得真经。 | 大慈大悲,是带来平安与幸福的救世主。 |
主题概括
《西游记》是一部神魔小说,它通过神话的形式,表现了丰富的社会内容。首先,西天取经故事表现了神魔小说的两大主题:寻找与追求,斩妖与降魔。它告诉人们:为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标,为了成就一番伟大的事业,必然会遇上或多或少,或大或小,各种各样的困难和挫折,必须去顽强地战胜这些困难,克服这些挫折,才能获得成功。其次,它曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上,反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然的强烈愿望。
艺术特色
表现出积极的浪漫主义特色
《西游记》想象新奇,上天下地,出神入化,可以说达到了登峰造极的境界。它以诡异的想象、极度的夸张,突破时空、生死,突破神、人、物的界限,创造了一个光怪陆离、神异奇幻的世界。而这个幻想世界并不是凭空假设、向壁虚构的,里面大多都写得入情入理、令人信服。
神性、人性、物性三者的有机结合
《西游记》塑造人物形象能做到物性、神性和人性的统一。作者注意把人物置于日常的平民社会中,多色调地去刻画其性格的复杂性。如对猪八戒的刻画,勇敢中带着怯懦,憨厚中带着奸诈,他的形象体现了人类普遍存在的欲望和弱点。
语言优美高超,既诙谐有趣,又隽永有味
《西游记》作为一部娱乐性很强的神魔小说,中间穿插了大量的游戏笔墨,使全书充满着喜剧色彩和诙谐的气氛。这种游戏笔墨,突破了天界与尘凡之间的界限,填平了神魔与凡人之间的鸿沟。
由许多短篇小故事连缀而成
小说虽然是长篇巨著,却是由许许多多的短篇小故事连缀而成的。郑振铎曾说,这个组织像蚯蚓似的,每节都能独立,砍去其一节一环,仍可以生存。小说情节此起彼伏,环环相扣,串珠成链。
精彩指引
[阅读提示]
"孙悟空三打白骨精"是大家最熟悉的一个故事。唐僧师徒四人为取真经,来到宛子山前,在宛子山波月洞内,有一个千年尸魔白骨精,凶残、狡猾并善于伪装。他一变村枯,二变老妇,三变老翁,均被悟空识破并打死。唐僧盛怒之下写下贬书,将悟空赶回花果山。
在这个故事里,孙悟空机智勇敢,对师傅忠心耿耿,而猪八戒却十分贪吃,为了吃可以葬送一切,沙和尚不会被物欲所诱惑,但分辨不清好坏。而唐僧最糊涂,别人要吃他,他都不知道,还三番两次要把对他一直忠心耿耿的孙悟空赶走。这个故事告诉我们懂知识、辨真伪是何等重要。